Consideraciones sobre "Que es el Arte"txt: Laura Biadiú
Amigablemente me solicitan que realice un pequeño comentario en el que debería responder
a la pregunta ¿Qué es el arte? Pretendo comenzar y advierto la trampa: o no hay respuesta, o es obvia y evidente: Arte es La Gioconda, Arte es El Partenón, arte son los objetos designados por la Historia del Arte, los críticos, los salones, y otras instituciones autorizadas para señalar y designar que esto o aquello “es Arte”. Objetos maravillosos, bellos, que suspenden el tiempo mientras los observamos, pero…¿ son estos objetos de museo los únicos que definen el Arte? Frente a la trampa decido cambiar la pregunta y cuestionar, en cambio, ¿Cuándo es el arte? ¿Es el momento en que Beuys le explica a una liebre muerta los cuadros de una exposición? ¿Es la acción de Victor Grippo, quien construye hornos de pan, para que luego el público sea convidado?, ¿Es el efímero espectáculo de banderas y cantos que miles de personas brindan a su grupo musical? ¿Es la nocturna aparición de un graffiti, con la que nos sorprenden en las mañanas? Esta pregunta nos permite advertir que se cruzan los ejes del tiempo y del espacio. El arte no posee una definición unívoca, depende de las miradas y éstas son formadas en los diferentes contextos. Hay miradassectarias, las hay formadas con definiciones que las atan. Hay miradas amplias, que buscan y
descubren, que saben ver arte en un sentido amplio, más allá de lo existente en las galerías y los museos. El arte convive con nosotros, es un acto generoso, esta hecho para ser compartido, atraviesa fronteras y espera ser descubierto. El desafío para todos es ampliar y liberar nuestras miradas, capacitarnos para ver y descubrir. Schmela de Dusseldorf, en 1965 aparece en la inauguración de una exposición suya con la cabeza embadurnada con miel y pan de oro y una liebre muerta en el regazo. Beuys explicó una a una cada una de las piezas al animal. La liebre es símbolo de renacimiento y vida, de libertad y sabiduría
en muchas culturas. La miel es vida y el oro espíritu. Hay una explicación dramática y paródica de la historia y de la relación del hombre con el arte. No se trata de dar una información sobre la incomunicación entre obra y público, sino de exponerla, siendo la obra la misma incomunicación. El arte sería así no una representación de la vida, sino un fragmento latente de ésta.
